martes, 29 de diciembre de 2015

URBANISMO Y DESIGUALDAD SOCIAL



“El problema de cómo reflejar de modo conveniente la interpenetración entre un proceso social y una forma espacial que surge de la práctica humana es, en sí mismo, un problema que debe ser superado a través de la práctica humana, no un problema que se refiera sólo a las propiedades de la realidad en sí”.

Urbanismo y desigualdad social de David Harvey. Lo puedes encontrar en nuestra sección Material gehigarriak / Materiales complementarios o pinchando directamente en este enlace

lunes, 21 de diciembre de 2015

UNA PRIMERA VALORACIÓN TRAS EL 20-D



El análisis que hacemos a continuación de los resultados de las elecciones generales que se celebraron ayer, es una primera valoración a la que, en las próximas semanas, iremos añadiendo otras reflexiones a la luz de los nuevos acontecimientos que se vayan desarrollando a consecuencia de los mismos.

En primer lugar, queremos decir que estas elecciones han puesto en evidencia varias cuestiones, tanto a nivel general, del Estado español, como a nivel más concreto, de Euskal Herria.

jueves, 17 de diciembre de 2015

LOS REVOLUCIONARIOS Y LAS INSTITUCIONES BURGUESAS



Un tema en debate se replantea hoy entre los revolucionarios, que puede englobarse en lo que se llamó genéricamente a principios del siglo XX, como el problema de la “utilización de las posibilidades legales” dentro del régimen burgués. Es decir, la utilización del Parlamento, de los sindicatos, de las cooperativas, etc., desfigurada por los renegados del marxismo al extremo de sostener que a través de ellos se puede lograr cambios de fondo sin cambiar el carácter del Estado, o la negativa a participar en ellas como necesidad y en función de la lucha revolucionaria.

Aquí reproducimos extractos de textos de Lenin sobre algunos de los debates en los años 1919 y 1920, basándose en la experiencia de otras revoluciones y de la propia en Rusia donde triunfó la revolución en noviembre de 1917, que produjo el reemplazo del parlamento burgués por los soviets (consejos de diputados obreros, soldados, campesinos y cosacos).

Lo encontrarás en la sección Marxismoaren klasikoak / Clásicos del marxismo o pinchando directamente en este enlace.

lunes, 14 de diciembre de 2015

¿QUÉ PAPEL DEBE JUGAR LA CLASE OBRERA VASCA?




 9.- ¿Qué papel debe jugar la clase obrera vasca, el de mero protagonista o el de clase dirigente?

En muchas ocasiones hemos oído decir a dirigentes de la izquierda abertzale y del sindicato LAB que la clase trabajadora debe jugar un papel “protagonista” en el cambio de modelo socioeconómico. Dicho así, a primera vista, parece una muy loable intención.

Pero ¡ojo! Si no se dice más que eso, puede dar lugar a muy distintas interpretaciones. Por ejemplo, el hecho de que se trate de atribuir ese “protagonismo” a la clase obrera, en el proceso de lucha por un cambio socioeconómico y político, también podría entenderse que lo que se desea es que la clase obrera juegue el papel de “ariete”, de “fuerza de choque”, en el proceso, aunque lo haga de forma subordinada a otras clases o sectores sociales, como podría ser la pequeña burguesía nacionalista. Y, visto de esa forma, rechazamos tajantemente ese “papel” para la clase obrera.

viernes, 11 de diciembre de 2015

DIECISIETE CONTRADICCIONES Y EL FIN DEL CAPITALISMO



Las crisis son esenciales para la reproducción del capitalismo y en ellas sus desequilibrios son confrontados, remodelados y reorganizados para crear una nueva versión de su núcleo dinámico. Mucho es lo que se derriba y se deshecha para hacer sitio a lo nuevo. Los espacios que fueron productivos se convierten en eriales industriales, las viejas fábricas se derriban o se reconvierten para nuevos usos, los barrios obreros se gentrifican. En otros lugares, las pequeñas granjas y las explotaciones campesinas son desplazadas por la agricultura industrial a gran escala o por nuevas e impolutas fábricas. Los parques empresariales, los laboratorios de I+D y los centros de distribución y almacenaje al por mayor se extienden por todas partes mezclándose con las urbanizaciones periféricas conectadas por autopistas con enlaces en forma de trébol. Los centros metropolitanos compiten por la altura y el glamur de sus torres de oficinas y de sus edificios culturales icónicos, los megacentros comerciales proliferan a discreción tanto en la ciudad como en los barrios periféricos, algunos incluso con aeropuerto incorporado por el que pasan sin cesar hordas de turistas y ejecutivos en un mundo ineluctablemente cosmopolita. Los campos de golf y las urbanizaciones cerradas, que comenzaron en Estados Unidos, pueden verse ahora en China, Chile e India, en marcado contraste con los extensos asentamientos ocupados ilegalmente y autoconstruidos por sus moradores oficialmente denominados slums [áreas urbanas hiperdegradadas], favelas o barrios pobres.

Pero lo más llamativo de las crisis no es tanto la trasformación total de los espacios físicos, sino los cambios espectaculares que se producen en los modos de pensamiento y de comprensión, en las instituciones y en las ideologías dominantes, en las alianzas y en los procesos políticos, en las subjetividades políticas, en las tecnologías y las formas organizativas, en las relaciones sociales, en las costumbres y los gustos culturales que conforman la vida cotidiana. Las crisis sacuden hasta la médula nuestras concepciones mentales y nuestra posición en el mundo. Y todos nosotros, participantes inquietos y habitantes de este mundo nuevo que emerge, tenemos que adaptarnos al nuevo estado de cosas mediante la coerción o el consentimiento, aunque añadamos nuestro granito de arena al estado calamitoso del mundo a causa de lo que hacemos y de cómo pensamos y nos comportamos. […]

Diecisiete contradicciones y el fin del capitalismo de David Harvey. Lo puedes encontrar en nuestra sección Material gehigarriak / Materiales complementarios o pinchando directamente en este enlace

miércoles, 9 de diciembre de 2015

ANTE EL 20-D



[...]todos ellos están de acuerdo en cambiar algo para que nada cambie y, sobre todo, que coinciden en sus verdaderas intenciones de frenar el desarrollo de la lucha de clases y de desviar el movimiento obrero y popular hacia reivindicaciones intrascendentes, contribuyendo así a consolidar el sistema socioeconómico y político que se instauró durante la “transición”.

martes, 1 de diciembre de 2015

LAS MUJERES Y LA REVOLUCIÓN



“Cualquiera que conozca algo de historia sabe que los grandes cambios sociales son imposibles sin el fermento femenino”, escribió Carlos Marx en una carta a Kugelmann, el 12 de diciembre de 1868 (Marx y Engels: Correspondencia).

Reproducimos aquí algunos extractos de textos de los principales dirigentes del proletariado del Siglo 20, Lenin y Mao Tsetung, referidos a la opresión de las mujeres y su papel en la lucha por su liberación, como parte de la lucha por la liberación de toda explotación y opresión.

Material que incorporamos a nuestra sección Marxismoaren klasikoak / Clásicos del marxismo y al que también puedes acceder a través de este enlace.