jueves, 21 de enero de 2016

TRIBUNA ABIERTA A LOS MOVIMIENTOS SOCIALES



En nuestra intención de acercarnos a las masas, especialmente a sus sectores relativamente avanzados e intermedios, hemos creído conveniente ofrecer una TRIBUNA ABIERTA a los movimientos sociales de Euskal Herria.

Es por ello que desde SUGARRA, nos dirigimos a los sindicatos (incluidos los agrícolas y ganaderos), grupos de trabajadores y trabajadoras sin afiliación sindical, asambleas de parados-as, asambleas de pensionistas, así como a las cofradías de arrantzales; a los distintos grupos, plataformas y/o colectivos: feministas, juveniles, estudiantiles, ecologistas, internacionalistas, anti-imperialistas, culturales, anti-represivos, de memoria histórica, anti-exclusión social, etc., así como a las asociaciones vecinales, de usuarios-as de la sanidad pública, AMPAS, etc., etc., para ofreceros la posibilidad de publicar en nuestra revista.

En principio, se trataría de que tuvierais la ocasión de exponer en SUGARRA vuestros objetivos, reivindicaciones, planes, campañas, etc., de forma sucinta. Los escritos pueden ser en euskara, español o francés, y no se traducirán. Nos los podéis hacer llegar a nuestro correo sugargorri@gmail.com

En cualquier caso, queremos dejar bien claro que:

1º.- SUGARRA no se responsabiliza de los escritos que reciba para su publicación.

2º.- No se admiten escritos anónimos. Los autores o autoras de todos los escritos deben estar debidamente identificados aunque, según su deseo, se podrán publicar o no sus nombres.

3º.- No se publicará ningún escrito que haga apología del capitalismo, o que defienda posturas machistas, homófobas, fascistas, nazis, racistas o xenófobas. 

También podréis dirigiros a nuestra revista (a título particular y sin la finalidad de publicación) para plantearnos críticas, hacernos propuestas y sugerencias, pedirnos nuestra opinión sobre determinadas cuestiones, etc., que atenderemos gustosamente, y de forma discreta, en la medida de nuestras posibilidades.  

Recibid un saludo del
Comité de Redacción

jueves, 14 de enero de 2016

POR UNA CULTURA OBRERA Y POPULAR




“En el mundo actual, toda la cultura, toda literatura y arte pertenecen a una clase determinada y están subordinados a una línea política determinada… La literatura y el arte proletarios son parte de la causa de la revolución proletaria en su conjunto; son, como decía Lenin, engranajes y tornillos del mecanismo general de la revolución” [1]. Mao Tse-tung


Este año, la ciudad de Donostia va a ser declarada “Capital Europea de la Cultura”, acontecimiento para el que ya se vienen preparando, desde hace varios años, tanto el Ayuntamiento de Donostia como la Diputación de Gipuzkoa (ahora, ambos en manos del PNV pero que en la anterior legislatura estuvieron en manos de EH Bildu).

¿Qué supondrá esto para los vecinos y vecinas de Donostia, así como para el resto de habitantes de Hegoalde? En primer lugar será un gran negocio para los sectores de la hostelería, publicidad, etc., al potenciar considerablemente el turismo. En segundo lugar, vamos a asistir a la creación de un escenario en el que se van a difundir todo tipo de “productos culturales”, a través de muchos de los cuales se nos va a tratar de influir en un sentido ideológico y político, presentando todo ello con una capa de pintura de “modernidad” cultural. Pero, antes de continuar, vamos a detenernos a analizar con un poco más de profundidad lo que entendemos por el tan manoseado concepto de cultura.

miércoles, 13 de enero de 2016

ANÁLISIS DE COYUNTURA



Los resultados de las elecciones generales que se celebraron el pasado 20-D, han puesto en evidencia dos cosas: 1ª) el fin del sistema político surgido en la época de la transición y que se sustentaba en el bipartidismo y en la alternancia entre los dos principales partidos, el PP y el PSOE; y 2ª) las crecientes dificultades de “gobernabilidad” en el Estado español; agudizadas aún más por el desarrollo del proceso catalán hacia la independencia.

En Euskal Herria, hay que destacar el avance experimentado por Podemos, que ha llegado a superar en votos al PNV, aunque no en escaños obtenidos; y el fuerte descenso sufrido por EH Bildu. En este último caso, según parece, su pérdida de votos podría deberse a dos factores: a) el trasvase de una serie de votos a Podemos, al defender éste el “derecho a decidir” y considerarlo, probablemente, como un voto “útil”; y b) el surgimiento de divergencias internas en el seno de los apoyos sociales de Sortu, por parte de algunos sectores que critican a ese partido por su abandonismo hacia los presos (como ocurre con Amnistía Ta Askatasuna) y/o por su deslizamiento hacia posiciones institucionalistas y reformistas, de tipo socialdemócrata.